Faïence et dévotion
Marseille-Moustiers aux XVIIe et XVIIIe siècles
Du 26 juin au 22 novembre 2026
Le Musée de Notre-Dame de la Garde accueille une exposition exceptionnelle consacrée aux liens entre faïence provençale et pratiques de dévotion.
Organisée sous la direction de Marina Lafon-Borelli en partenariat avec l’Académie des Sciences, Lettres et Arts de Marseille, à l’occasion de son Tricentenaire, cette exposition invite à découvrir un pan méconnu et passionnant de l’histoire artistique régionale.
✨ Une collection exceptionnelle
- 150 œuvres réunies, pour la plupart inédites
- Des pièces majeures issues de collections publiques et privées
- Prêts prestigieux : Musée Borély, d'Arbaud, de Grasse, de Moustiers, de Saumur, de Brignoles
Un parcours en trois temps : L’exposition explore l’âge d’or de la faïence à travers trois grandes périodes :
La production d’apparat en grand feu (1679 – 1730) Les décors en camaïeu bleu et manganèse, les scènes bibliques inspirées de la Bible de Sacy et de Matthäus Merian, les pièces armoriées de hauts prélats ou encore les pots à pharmacie de confréries religieuses (Jésuites, Franciscains)...
Polychromie et statuaire (1720 – 1770) Autour du faïencier Joseph Fauchier, cette section illustre le renouveau religieux après la peste de 1720... et à découvrir pour la première fois, des statuaires de dévotion (Christs, Vierges, saints), des grandes plaques en haut-relief, des plaques décoratives de Moustiers (1750–1780) et des oeuvres exceptionnelles, dont : la châsse au masque de cire d’Anne-Madeleine Rémuzat et un Saint-Jean-Baptiste enfant sous dais
L’élégance du petit feu (après 1770) Des décors plus naturalistes et raffinés, des ervices de table prestigieux commandés par le cardinal Andrzej Stanisław Załuski dit Podoski, les réalisations de la manufacture de Gaspard Robert et un regard sur la vie civile et les réceptions des élites religieuses...
À travers ce parcours muséographique, l’exposition met en lumière la manière dont la faïence devient, à Marseille et en Provence, un support privilégié de l’expression religieuse, entre objets d’apparat, pratiques de dévotion et art du quotidien.
